И. А. Ильин как «эхо русского народа»

Раздел III
Местное право 2015 N6
К Году литературы в Российской Федерации
И.А. ИЛЬИН КАК
«
ЭХО РУССКОГО НАРОДА
»
IVAN ILYIN AS «AN ECHO OF RUSSIAN PEOPLE»
В.А.Баринов,
начальник отдела организационного
обеспечения заседаний Законодательного Собрания
и его комитетов организационного управления
аппарата Законодательного Собрания Омской области
К.В.Баринова,
методист бюджетного учреждения
культуры Омской области
«
Областной дом ветеранов
»
Аннотация:
Рассматривается жизнь и творческое наследие национального мыслителя
России Ивана Александровича Ильина (годы жизни – 1883-1954, в эмиграции с 1922 г.).
Показано, что определяющими факторами формирования И.А. Ильина как личности,
мыслителя, ученого и гражданина России являются семья, фундаментальное образование,
среда и окружение. Представлена деятельность мыслителя в изгнании. Дается характеристика признания заслуг И.А. Ильина в Российской империи, Советской России,
Русском Зарубежье и Российской Федерации. Проанализированы взгляды И.А. Ильина на феномен русской народной сказки: ее генезис и поэтику, взаимоотношение с действительностью, фольклорно-этнографические связи и влияние на литературные сказки.
Делается вывод о том, что, по мнению И.А. Ильина, вопросы, на которые отвечает русская сказка, всегда касаются главного: национального мироощущения и национальной судьбы,
смысла жизни и судьбы человека, добра и зла, тягот и опасностей
,
мудрости земной,
истинности пути – то есть национального самосознания России. Рассматриваются идеи и деятельность И.А. Ильина в контексте Года литературы в Российской Федерации.
Ключевые слова:
Ильин; жизнь; деятельность; наследие; Россия; Русское Зарубежье;
русская народная сказка; философские вопросы сказки; национальное самосознание России;
Год литературы в Российской Федерации.
Abstract: The life and creative heritage of a Russian national thinker Ivan Aleksandrovich Ilyin
(1883-1954, in the emigration since 1922) is considered. It is shown that the determining factors of formation of I.A. Ilyin as a person, a thinker, a scientist and a citizen of Russia are his family,
fundamental education and surroundings. The authors present the activity of the thinker in exile.
The characteristic of recognition of merits of I.A. Ilyin in the Russian Empire, the Soviet Russia, the
Russian Abroad and the Russian Federation is given as well. Ilyin's views on the phenomenon of a
Russian folk tale are analyzed: its genesis and poetics, relationship with reality, folklore and ethnographic relations and influence on literary tales. The authors draw the conclusion that,
in I.A. Ilyin's opinion, the Russian folk tale always concerns the important things associated with the Russian national consciousness: national attitude and national destiny, the meaning of life and destiny of a person, good and evil, burdens and dangers, earthly wisdom, the truth of a path.
The ideas and the activity of I.A. Ilyin are considered in the context of the Year of Literature in
Russia.
93

Keywords: Ivan
Ilyin
; life; activity; heritage; Russia; the Russian abroad; Russian folk tale;
philosophical aspects of a tale; Russian national identity; the Year of Literature in Russia.
И неподкупный голос мой
Был эхо русского народа.
А.С. Пушкин
2015 год – проведение в Российской Федерации Года литературы.
Это одно из важнейших культурных событий, основными задачами которого являются привлечение внимания общества к литературе и чтению, решение проблем книжной сферы и стимулирования интереса россиян к книгам. На официальном логотипе Года литературы,
выполненном в цветах российского флага, изображены профили великих русских писателей и поэтов – Александра Пушкина, Николая Гоголя и Анны Ахматовой. И это, бесспорно,
справедливо – они составляют гордость и славу культуры нашего Отечества!
28 января 2015 года Президент России В.В. Путин, выступая в Московском художественном театре имени А.П. Чехова на торжественном вечере, посвященном открытию Года литературы, сказал следующее: «Уверен, что наши совместные усилия позволят сберечь лучшие традиции русской литературы, укрепить ее авторитет и влияние в мире. Сохранив культуру, свой язык, литературу, сохраним себя как нация, как народ, как страна. И тысячелетняя Россия останется Россией» [23].
Русские писатели и сказка.
Известный отечественный ученый-фольклорист
В.П. Аникин справедливо утверждал: «Русская классическая литература – это бесценная кладовая национальной культуры. В ней ревностным трудом писателей-гениев и просто талантливых художников скоплено много сокровищ. И, может быть, среди книг самые удивительные – сказки. Они не знают над собой власти времени, и каждое новое поколение людей приемлет их с благодарностью тем, кто их сочинил. Очарование сказочного вымысла во всей силе впервые ощутил Александр Сергеевич Пушкин… Пушкин открыл для литературы поэзию сказочных чудес, ввел сказку в литературу на правах не гостьи, а полнокровной хозяйки. От «Сказки о попе и о работнике его Балде», «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказки о золотом петушке» и других творений поэта далеко протянулись нити к творчеству последующих писателей-сказочников вплоть до нашего времени» [1, с. 3, 5].
В первом ряду отечественных авторов литературных сказок следует назвать имена
Александра Сергеевича Пушкина, Василия Андреевича Жуковского, Петра Павловича
Ершова, Сергея Тимофеевича Аксакова, Владимира Ивановича Даля, Владимира
Федоровича Одоевского, Алексея Алексеевича Перовского (литературный псевдоним –
Антоний Погорельский), Константина Дмитриевича Ушинского, Михаила Ларионовича
Михайлова, Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, Всеволода Михайловича Гаршина,
Льва Николаевича Толстого, Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка, Николая Георгиевича
Гарина-Михайловского, Николая Дмитриевича Телешова, Алексея Максимовича Горького,
Алексея Николаевича Толстого, Юрия Карловича Олеши, Аркадия Петровича Гайдара,
Константина Георгиевича Паустовского, Виталия Валентиновича Бианки, Дмитрия
Дмитриевича Нагишкина.
Литературные сказки, – в том числе сказки названных писателей «Сказка о царе
Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» (Пушкин), «Война мышей и лягушек» (Жуковский), «Аленький цветочек»
(Аксаков), «Мороз Иванович» и «Городок в табакерке» (Одоевский), «Черная курица, или
Подземные жители» (Погорельский), «Девочка Снегурочка» (Даль), «Серая лошадь»
(Ушинский), «Два Мороза» (Михайлов), «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» (Салтыков-Щедрин), «Лягушка-путешественница» (Гаршин), «Три медведя»
(Толстой Л.Н.), «Аленушкины сказки» (Мамин-Сибиряк), «Знаем!» (Гарин-Михайловский),
94

Каталог: uploads -> files -> 2016
2016 -> Учебно-методический комплекс по дисциплине «Особенности регулирования труда отдельных категорий работников» для направления подготовки 030900. 62 Юриспруденция
2016 -> «Социальное воспитание. Принципы социального воспитания. Различия между социализацией взрослых и детей» Шмакова Л. Ф
2016 -> Рабочая программа учебная дисциплина: Юридическая психология- в. Од. 12- вариативная часть профессионального цикла дисциплин
2016 -> Задачами дисциплины являются: овладение теорией и практикой наркологии