И. А. Ильин как «эхо русского народа»
Скачать 203,6 Kb. Pdf просмотр
|
Раздел III Местное право 2015 N6 Работы И.А. Ильина до сих пор читаются так, словно они являются откликом на современные события, а сам философ и правовед является нашим современником. На склоне лет И.А. Ильин писал, что «мое единственное утешение вот в чем: если мои книги нужны России, то Господь убережет их от гибели; а если они не нужны ни Богу, ни России, то они не нужны и мне самому. Ибо я живу только для России» [9, с. 365]. И Россия по достоинству оценила своего великого гражданина Ивана Александровича Ильина – признала его патриотическую и историческую правоту! 3 октября 2005 года на территории Свято-Донского монастыря в Мемориале национального примирения перезахоронены останки генерала А.И. Деникина и философа И.А. Ильина, которые были доставлены в Москву соответственно из Нью-Йорка (США) и Цюриха (Швейцария). Акция по перезахоронению выдающихся сынов России и их близких, вынужденных силой обстоятельств когда-то покинуть Родину, была организована Российским фондом культуры при содействии Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при Министерстве иностранных дел Российской Федерации. Эта инициатива была поддержана Президентом России В.В. Путиным. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал это событие «закономерным объединением двух частей русского народа, одна из которых жила в эмиграции». И мы вправе констатировать, что пассажир «философского парохода» И.А. Ильин символично, но все же вернулся из изгнания на свою Родину. 20 ноября 2006 года согласно завещанию И.А. Ильина его архив был возвращен из Мичиганского университета (США) в Московский государственный университет. Россия, если использовать терминологию наследственного права, « по закону» и « по завещанию» вступила в наследство ильинского интеллектуального капитала. И.А. Ильин: признание Российской Федерации. В настоящее время в России И.А. Ильин и его творческое наследие получили признание как государства, так и научного сообщества. В начале ХХ I века идеи мыслителя вошли в политическое пространство мысли руководителей Российского государства. В 2005 году Президент России В.В. Путин именно накануне возвращения праха И.А. Ильина на родину в ежегодном Послании Федеральному Собранию Российской Федерации, рассматривая положение в стране и основные направления внутренней и внешней политики государства, счел необходимым и актуальным обратиться к творческому наследию мыслителя, определить масштаб его личности и установить его научный статус. В.В. Путин сказал следующее: «Государственная власть, – писал великий русский философ Иван Ильин, – имеет свои пределы, обозначаемые именно тем, что она есть власть, извне подходящая человеку. И все творческие состояния души и духа, предполагающие любовь, свободу и добрую волю, не подлежат ведению государственной власти и не могут ею предписываться. Государство не может требовать от граждан веры, молитвы, любви, доброты и убеждений. Оно не смеет регулировать научное, религиозное и художественное творчество. Оно не должно вторгаться в нравственный, семейный, повседневный быт и без крайней необходимости стеснять хозяйственную инициативу и хозяйственное творчество людей». Давайте не будем забывать об этом» [24, с. 25]. В 2006 году в ежегодном Послании Федеральному Собранию Российской Федерации Президент России В.В. Путин, рассматривая вопросы развития Вооруженных Сил России и службы в армии, вновь обратился к творческому наследию И.А. Ильина: «Известный русский мыслитель Иван Ильин, размышляя о базовых принципах, на которых должно прочно стоять Российское государство, отмечал, что солдат есть звание высокое и почетное. И что «он представляет всероссийское народное единство, русскую государственную волю, силу и честь» [25, с. 56]. 103 В 2012 году Председатель Правительства Российской Федерации В.В. Путин в статье «Россия: национальный вопрос», размышляя о России как многонациональном государстве, подчеркнул: «Именно об этом особом характере русской государственности писал Иван Ильин: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему Каталог: uploads -> files -> 2016 2016 -> Учебно-методический комплекс по дисциплине «Особенности регулирования труда отдельных категорий работников» для направления подготовки 030900. 62 Юриспруденция 2016 -> «Социальное воспитание. Принципы социального воспитания. Различия между социализацией взрослых и детей» Шмакова Л. Ф 2016 -> Рабочая программа учебная дисциплина: Юридическая психология- в. Од. 12- вариативная часть профессионального цикла дисциплин 2016 -> Задачами дисциплины являются: овладение теорией и практикой наркологии Скачать 203,6 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|