И. А. Ильин как «эхо русского народа»
Скачать 203,6 Kb. Pdf просмотр
|
Раздел III Местное право 2015 N6 состоялась, то искусство справляет свой праздник. Для того чтобы этот праздник состоялся, автору необходимо искусство «писать», а читателю необходимо искусство «читать» [13, с. 191]. О феномене чтения. Иван Александрович устанавливает, что «читать – значит: верно и чутко воспринимать ткань слов (эстетическую материю), легко и покорно усваивать творческое видение художника (его эстетический акт), точно и лепко воспринимать описываемые им картины внешнего и внутреннего мира (эстетические образы) и с духовной зоркостью проникать до того главного помысла, из которого рождено все произведение (до эстетического предмета). Вот чего ждут и чего требуют от нас писатели-художники. Вот как мы должны идти навстречу их созданиям. Вот что нам даст настоящее чтение художественной прозы» [13. с. 191]. О роли чтения в формировании личности человека. Иван Александрович констатирует, что «по чтению можно узнать и определить человека. Ибо каждый из нас есть то, что он читает; и каждый человек есть то, как он читает; и все мы становимся незаметно тем, что мы вычитываем из прочтенного, – как бы букетом собранных нами в чтении цветов…» [11, с. 230-231]. Отсюда и понятна исключительная роль русской литературы в формировании человека как личности и гражданина России. Полагаем, что размышления И.А. Ильина о чтении мы можем и должны принять как рекомендации по постижению искусства чтения художественных произведений вообще, и в Год литературы в Российской Федерации в частности. Таким образом, тема «И.А. Ильин и Год литературы в Российской Федерации» правомерна и актуальна. Иван Александрович своей деятельностью и наследием внес существенный вклад в сбережение лучших традиций русской литературы, укрепление ее авторитета и влияния в мире, развитие национального самосознания России. И.А. Ильин – национальный мыслитель России. Действительно, Иван Александрович имел право сказать о себе пушкинскими словами: «И неподкупный голос мой // Был эхо русского народа». Но он был не просто «эхо русского народа», то есть отзвуком русского народа. И.А. Ильин был национальным мыслителем России. А в чем призвание национального мыслителя? Иван Александрович, размышляя об этом, отмечает, что в процессе духовного роста каждый народ создает «пантеон своих национальных вождей», в который входят и мыслители. «Самое призвание их в том, – продолжает философ, – чтобы увидеть ; самое дело их в том, чтобы поведать ; их увидение есть уже достижение; их слово – уже подвиг. Энергия духа переходит в их творения, а творения их слагают объективированные богатства национальной культуры » [16, с. 246]. Полагаем, что творческое наследие И.А. Ильина является достоянием национальной культуры России, а его жизнь – пример служения России. И.А. Ильин как национальный мыслитель рекомендует поколениям россиян руководствоваться в своей жизни правилом: «Кто бы я ни был, каково бы ни было мое общественное положение, от крестьянина до ученого, от министра до трубочиста, я служу России , русскому духу, русскому качеству, русскому величию, не «мамоне» и не «начальству», «не личной похоти» и не «партии», не «карьере» и не просто «работодателю»; но именно России, ее спасению, ее строительству, ее совершенству, ее оправданию перед Лицом Божьим » [10, с. 183]. Жить и действовать так – значит быть ответственным гражданином России! 117 Каталог: uploads -> files -> 2016 2016 -> Учебно-методический комплекс по дисциплине «Особенности регулирования труда отдельных категорий работников» для направления подготовки 030900. 62 Юриспруденция 2016 -> «Социальное воспитание. Принципы социального воспитания. Различия между социализацией взрослых и детей» Шмакова Л. Ф 2016 -> Рабочая программа учебная дисциплина: Юридическая психология- в. Од. 12- вариативная часть профессионального цикла дисциплин 2016 -> Задачами дисциплины являются: овладение теорией и практикой наркологии Скачать 203,6 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|